Марксистская школа социологии (К.Маркс). Неомарксизм (Ж.Лукач, Х.Фрайер, Г.Маркузе, Т.Адорно, М.Фуко, С.Н.Булгаков, П.Б.Струве).

Карл Маркс и Фридрих Энгельс постулировали принципиальный разрыв со всеми теоретическими традициями, провозгласили необходимость создания нового - коммунистического - общества. Только новая - коммунистическая - формация создает органическую солидарность, т. е. такой коллективизм, который является условием для всестороннего развития личности.

Основным явился - страстный призыв к ученым не только объяснять мир, но и изменить его. Причем главным-средством такого изменения должна стать революция - крутая ломка и всеохватывающий, принудительный переворот в жизни общества. Только так и через уничтожение одного класса (буржуазии) другим (пролетариатом) можно, по мнению Маркса, разрешить противоречия в обществе.

Неомарксизм

– совокупность марксистских и марксистски ориентировочных течений, характеризующихся критическим отношением, как капитализму, так и к «реальному социализму» и его «марксистско-ленинской» идеологии.

Неомарксизм – совокупность марксистских и марксистски ориентировочных течений, характеризующихся критическим отношением, как капитализму, так и к «реальному социализму» и его «марксистско-ленинской» идеологии.

Ядром «неомарксизма» явилась Франкфуртская школа (20 – нач. 30-х г.). В ее состав вошли Т.В. Адорно, Ф. Поллок, Г. Маркузе и др. Различные варианты этого течения сложились и в других странах – Франции, Италии, США, Англии, Венгрии, Чехословакии и др. Представителями данной школы был провозглашен курс, направленный на обновление марксизма. Своего рода классикой «неомарксизма», является книга Г, Лукача «История и классовое сознание».

Первое, что предлагают сделать «неомарксисты» - это отказаться от положения марксизма о всемирно-исторической роли пролетариата в качестве субъекта социалистической революции и могильщика капитализма. Второе – субъектом революции могут стать лишь те, кто еще не стал рабом «одномерного сознания». К ним они относили расовые, национальные и религиозные меньшинства, отсталые и нищие народные массы «третьего мира».

Неомарксисты утверждали, что нашли единственно эффективный – третий путь, между эталитаризмом, потребительским западным обществом и реально существующим социализмом.

Неомарксистское движение явно оказалось «в духе времени» в середине XX столетия.