Социальное действие и поведение. Типология социального взаимодействия. Взаимодействие как социальный обмен: теория Дж.Хоманса, интеракционизм Дж.Мида.

Единицей поведения является социальный акт, действие

. Действие является социальным, если оно связано с другими действующими субъектами - индивидами или организациями. Иначе говоря, социальное действие

всегда носит характер социального взаимодействия. Поведение

- это более или менее длинная цепь актов. Человек как потребитель имеет большое число разнообразных потребностей, удовлетворение которых и составляет смысл его поведения. Взаимодействие может быть непосредственным и косвенным социальным действием

. Например, акт купли вещи - это непосредственное взаимодействие с продавцом. Здесь социальный характер действия очевиден. Косвенное взаимодействие не столь очевидно. Например, девушка, сидя в одиночестве, покрывает свое лицо косметикой. Она красится для собственного душевного равновесия, которое достигается посредством сформированного ее внешностью положительного отношения окружающих. Таким образом, этот акт нанесения макияжа в одиночестве является социальным. Социальное действие проявляется в разных формах. Позитивное действие

. Это действие, совершенное вовне. Например, акт покупки или возврата товара. Негативное действие

- это действие, которое субъект (индивид или организация) хотел бы совершить, но не совершил.

Теория обмена

(Дж.Хоманс) в качестве центральной выделяет категорию социального действия. Социальное действие (по Дж. Хомансу) – это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты. Дж. Хоманс выдвинул ряд гипотез, объясняющих социальные действия людей: Гипотезы: успеха, стимула, ценности, голодания-насыщения, фрустрации-агрессии.

Символический интеракционизм

(Дж.Мид) исходит из утверждения первичности межличностных взаимодействий. В центре внимания данной перспективы – человек с его субъективным социальным знанием. В основе концепции – оригинальная теория Дж. Мида о человеческой эволюции. По мнению Дж. Мида, у человека отсутствует развитая система инстинктов как основных регуляторов поведения. Вследствие этого человек обрел способность изобретать и применять символы. Это стало основой для сознательного приспособления к окружающей среде, сознательного поведения и самонаблюдения. Возникновение символического интеракционизма между людьми можно объяснить: 1) функционально – необходимостью координировать поведение людей, 2) антропологически – способностью человека к созданию и использованию символов.