Социальные общности как формы социальной организации индивидов и источник социальных изменений.

Более высокий по сравнению с группой уровень организации образуют социальные общности. В основе выделения общности лежат следующие критерии:

1) близость условий жизнедеятельности; 2) близость потребностей и ее субъективное осознание будущими членами общности;

3) специфический способ социального взаимодействия; 4) культурная общность, 5) самоидентификация членов возникшей общности, признание со стороны других членов общества.

Два базовых типа

выделил Ф. Теннис: традиционное общество и современное общество

Другое различие.

Номинальные общности искусственно формируются исследователем по тому или иному признаку в ходе социологического эксперимента. Реальные общности существуют в действительности как целостные функционирующие ассоциации.

Перейду к источнику социальных изменений.

Скажем, в переходном российском обществе вполне благополучный ранее инженер в результате социально-экономических реформ неожиданно может оказаться на грани нищеты. Тогда он начинает искать пути восстановления имущественного благополучия, занимаясь предпринимательской деятельностью, таким образом, в новую социальную общность.

Особую группу социальных общностей образуют так называемые элиты

(лучшая часть общества). Однако не всегда ясно, кого следует считать лучшим. Итальянский социолог В. Парето связывал социальные изменения с появлением новой элиты. Он считал, что социальным общностям свойственно делегировать в высшие слои своих представителей, которые затем перераспределяют коллективные ресурсы в пользу своей «материнской» общности.

Другой специфический вид социальных общностей образуют массы и толпы.

В этой области известны французские социальные психологи Г. Лебон и Г. Тарду. Они указали на то, что в составе большой, тесно сплоченной группы человек ведет себя совершенно иначе, чем в одиночестве или в пределах малой группы, иногда становясь способным на непредсказуемые поступки.