Сатанизм как социальное явление

со стороны других людей и самого себя.

Обычно первоначальный контакт с сатанистами производит на неофитов благоприятное, успокаивающее впечатление. Среди помощников «Князя Тьмы», возглавляющего секту, или, как их называют в группе, «офицеров» церкви, новичок видит обходительных, уверенных в себе и хорошо одетых людей. Последователи Сатаны часто выглядят как преуспевающие представители среднего класса. Сам «Князь Тьмы» обладает мощным телосложением; впечатление новичка он поражает большой обритой наголо головой и огромной хорошо ухоженной чёрной бородой. Сидя в окружении магических аксессуаров и книг, хранящих «тайны веков», он рассказывает неофитам то, что они в общем-то знают. Путь к власти и успеху, этот путь может и должен быть ими освоен, и этот путь — чёрная магия.

Согласно последователям сатаны, магия может быть только «чёрной». Белой или альтруистической магии они не признают. По их мнению, любой маг всегда стремится извлечь из своих магических манипуляций собственную выгоду, даже в том случае, если он совершает их по заказу. Заявить, что ты отправляешь обряд исключительно для пользы и на благо другого — значит либо совершить акт лицемерия, либо проявить открытую наивность, что в обоих случаях является страшным, с точки зрения Церкви Сатаны, сатанинским «грехом». По определению самих последователей сатанинского культа, магия сама по себе вполне естественна и вытекает из обычного порядка вещей и явлений: она есть достижение изменений в соответствии со своей волей. Они считают, что человек постигает Сатану и чёрную магию в процессе обогащения и развития своего «Я», без чего, как они утверждают, невозможно достичь полноценной эмоциональной жизни. В «Церкви Сатаны» магия делится на две категории: ритуальную (церемониальную) и неритуальную (манипулятивную).

Ритуальная, или «Большая магия» выполняйся в специальном ритуальном пространстве и в особое время. Это эмоциональный, но не интеллектуальный акт. Хотя сатанисты и отводят значительное время интеллектуализации и рационализации магической силы, они подчеркивают, что «любая интеллектуальная активность должна иметь место лишь до магической церемонии, но не во время её». «Нижняя магия», или неритуальная (манипулятивная) магия, напротив, представляет собой тип трансактиональной манипуляции, основанной на понимании тех особенностей характера участников магической процедуры, которые управляют их поведением в жизни. В процессе своей магической практики сатанист учится анализировать и впоследствии использовать в своих целях то, что можно назвать «ахиллесовой пятой» непосредственных объектов колдовского воздействия. Если личность, которая находится в центре такого воздействия, проявляет, например, мазохистские наклонности, то сатанист учится правильно исполнять роль садиста, проявляя по отношению к данной личности

доминанту силы и жестокости. Те сатанисты, что вступили в секту дьяволопоклонников, учатся использовать чёрную магию, как «верхнюю», «церемониальную», так и «нижнюю», «неритуальную», для достижения целей, представляющих собой опять-таки антитезу христианских добродетелей. Семь смертных грехов, как они определены в католическом христианском учении — алчность, гордость, зависть, гнев, обжорство, прелюбодеяние и лень, в сатанинской теологии, напротив, считаются главными добродетелями современного дьяволопоклонника. Так, алчность и зависть, согласно сатанинскому вероучению — это естественные человеческие чувства, порождающие честолюбие в человеке и тем самым мотивирующие его поведение. Обжорство необходимо для сохранения биологического рода, гнев — есть лишь средство, или сила самосохранения; прелюбодеяние не «сатанинский» грех, поскольку оно, как и обжорство, необходимо для воспроизводства жизни. Таким образом, следует не запрещать, а, напротив, прославлять и использовать все эти, «естественные инстинкты».

Сатанисты понимают, что форма их ритуалов, их значение и функции во многом определяются и зависят от более широких и легитимных культурных институтов. Послушник в культе сатаны учится, что, например, само значение слова «Сатана» этимологически обозначает «противоположность» слова «Бог», сатанисты — это те, кто противостоит христианам, а сам сатанизм возникает в результате оппозиции унижающим человека и поэтому бессмысленным, с точки зрения поклонников Сатаны, институтам христианства. Сатанинские теологи сознают, что не будь христианства, не было бы и сатанизма, по крайней мере, в той форме, в какой он существует ныне. Другими словами, сатанисты считают, что сатанинский ритуал и вероучение структурно определяются формой и содержанием христианского культа и догматики, а потому могут быть поняты исключительно сквозь призму более широкого религиозного контекста. Если говорить проще, дабы это было понятно рядовым дьяволопоклонникам, сатанизм, как учат их высшие жрецы Церкви Сатаны, неотделимы от христианства, есть, так сказать, его обратная сторона. Например, их цвет — чёрный, символизирующий плотские увлечения и принцип вседозволенности, в отличие от белого — символа чистоты в христианстве. Сатанисты утверждают, что их боги есть боги земные, а не небесные, что их культ своим основным направлением имеет обмирщение священного, десакрализацию последнего, тогда как иудейско-христианский культ, напротив стремится земное превратить в священное.