Русские фашисты

4-й съезд (июнь 1939 года) Всероссийской фашистской партии постановил считать “трехлетку” частично осуществившейся, “так как в СССР введен культ родины и колхозники получили приусадебные участки”.

Новый генеральный план фашисты формулировали как “национальный антикоминтерновский сговор”.

Как писал К.В. Родзаевский: “Антикоминтерновский сговор должен был заключаться в сговоре со всеми иностранными фашистскими движениями, для построения против Коминтерна - Антикоминтерна всех иностранных фашистских организации, а также в поисках таких элементов в Германии и Японии, которые стояли бы на точке зрения войны не за отторжение территорий, а идеологической - уничтожение коммунизма для создания дружественной России .”

Подготовка кадров первых русских фашистов в период существования РФО осуществлялась через “Политические курсы РФО”- еженедельные лекции и собеседования, проводимые Покровским и Румянцевым. В то же время начались первые доклады о фашизме для всех желающих в помещении Студенческого общества. Впоследствии существовала довольно четкая ступенчатая система политического образования: начальная - “Элементарные курсы фашизма”, средняя - “Районные школы фашизма” и высшая - “Фашистская академия имени П.А. Столыпина”.

Такие идеологические методы дополнялись и практическими. Фашисты срывали проводимые советской колонией в Харбине торжественные собрания по случаю революционных праздников, демонстрации советских фильмов, для чего отключали свет, подбрасывали сосуды с сероводородом, чихательные порошки .

Желающие вступить в ряды РФП писали заявление о том, что “разделяют вполне идеологию и тактику Русской фашистской партии”. Сначала их определяли в сочувствующие, затем - в кандидаты и через какой-то срок - в действительные члены. Существовали первичные (2-5 человек)

организации - фашистские ячейки, более крупные - “очаги” и организации в одной или нескольких странах - “отделы”.

Отделы партии были в США, Уругвае, Литве, Румынии, Сирии, Японии, Канаде, Чили, Новой Зеландии, Филиппинах, Индокитае, Марокко, Греции, Бельгии, Германии, Голландии, Испании.

Для вступления в организацию заполнялась анкета и опросный лист, на каждого члена велось личное дело, на каждую организацию - также. В феврале - марте 1934 года были учреждены сопартийные органы: “Российское Женское Фашистское Движение”, “Союз Юных Фашистов - Авангард”, “Союз Юных Фашисток-Авангардисток” и “Союз Юных Фашистских Крошек”.

“Непосредственной пропаганде” отводилась важная роль.

В начале 1934 года ЦК РФП принял постановление о форме, значке, партийном гимне. Формой организации была принята черная рубашка, черные галифе и сапоги, портупея через плечо; значком - сочетание свастики с двуглавым орлом царской России; приветствием - поднятие вверх правой руки с возгласом “Слава России!”. “Фашистки” носили белые блузки с галстуками в виде банта.

Каждая организация имела свои знамена с эмблемами, в центральной части которых была, конечно же, свастика. В таком живописном виде фашисты выходили на парады, демонстрации. Эти шествия действовали на массы и привлекали новых членов. За 1934 год численность организации в Харбине достигла 2000 человек, по всей Маньчжурии - 6000 человек, с заграничными организациями - 15 000, к 1937 году общая численность достигла 20 000 членов. Всего за годы существование партии через нее прошло около 30 тыс. человек.

ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОГО ДОСЬЕ

.Нас, Русских Фашистов, многие, настроенные против, обвиняют в том, что наше фашистское учение является точной копией фашизма иностранного: итальянского и германского.

.Российское Фашистское Движение построено на началах религиозных, национальных и трудовых. Не случайно одним из лозунгов русских фашистов является: “Бог. Нация. Труд”.

.Русские Фашисты считают, что Россия испокон веков была оплотом Православия, и Православие являлось одним из объединительных факторов для создания Русского государства из разрозненных до тех времен славянских племен, что именно Православие осветило их путь светом истины и указало дорогу к дальнейшему нравственному совершенствованию, поэтому необходимо почитать культ Святого Равноапостольного князя Владимира, как утвердившего Православие на Руси . Н. Иванов